фемінізм

Що таке фемінізм? Як поводяться феміністки в сучасному суспільстві? Відповіді на ці питання ви знайдете в статті.

зміст

А якби замість
того, щоб зайнятися відповідним для себе справою і досягти успіху в ньому, Дік
Френсіс повів би себе як феміністка і організував би якусь
кампанію протесту проти дискримінації рослих жокеїв і зажадав би
зміни правил гладких скачок, що позбавляє коротишек переваг? Ну,
наприклад, обмеження допустимої швидкості скачки величиною, за якої
аеродинаміка починає грати роль, або надання високим вершникам
більш жвавих коней, або введення квот для довготелесих? Швидше за все,
його б підняли на сміх. А в гіршому випадку, доможися він раптом «рівності
можливостей» - було б дуже шкода гладкі скачки.

фемінізм

Патріархат, настільки ненависний феміністками - по суті, всього лише система суспільного розподілу праці.
Жінка виробляє на світло і вигодовує потомство, а чоловік полює
на мамонта, прикрашає стіни печери грубо написаним зображенням
поваленого звіра і змагається з іншими чоловіками в тому, чия
палка-копалка довше. Все це є прямим наслідком з
біологічної аксіоми, відомої як «принцип незамінності самки» у
раздельнополих тварин: жінки є занадто цінний
генетичний матеріал, щоб розкидатися їм направо і наліво. А
чоловіків не так шкода. Ось нехай вони і несуть на своїх плечах обов'язки
по прокорм і захисту сім'ї (на те вони й сильніше), відкривають і освоюють
нові території, змагаються в кровопролитних боях за увагу
прекрасних дам, нехай піддаються безжальним генетичним
експериментів природи, в результаті яких саме серед чоловіків
народжується більше геніїв, а й більше негідників і безумців всіх сортів.

щоб
виконувати обов'язки і нести відповідальність, потрібні повноваження. В
патріархальному суспільстві жінки дійсно не допускаються до влади
і прийняття рішень, нерівноправність дійсно існує - тут
феміністки не брешуть. Однак чомусь не хочуть зрозуміти, що загальні
цивільні права - не єдиний відомий історії механізм захисту
чиїхось інтересів. Існують ще такі речі, як традиція, моральні
норми, релігійні приписи, нарешті, звичайна людська совість.

між
іншим, «Домострой» - назва цієї книги стало ім'ям прозивним
для позначення патріархального укладу - вирішував насамперед завдання
обмеження свавілля глави сім'ї щодо домочадців: наприклад,
«повчити» дружину дозволялося, а калічити і вбивати - ні; пияцтво
та інші пороки, що підривають стійкість домашнього господарства, різко
засуджувалися, а дбайливість і працьовитість вихвалялися, і так далі.

минули
тисячоліття. Полювання на мамонтів змінилася суботнім шопінгом, печери -
хмарочосами і іпотекою, пов'язка на стегнах з звірячою шкури -
костюмом-трійкою або джинсами із заниженою талією, а камлання шаманів -
дипломом про вищу освіту. Збереження патріархатного розподілу
гендерних ролей перестало бути необхідним для продовження роду
людського: жінка може сама забезпечити і себе, і своїх дітей.

Тобто, виконати подвійну роботу: жіночу та чоловічу. Якщо їй це навіщось дуже потрібно.

До якої ж міри треба не любити і не поважати жінок, щоб бути феміністкою!

Улюблений
коник авторів численних гендерних досліджень - спроба переконати
читачів, що з очевидних біологічних відмінностей між статями зовсім
не дотримуються відмінності в пристрої психіки, способі мислення, соціальному
поведінці, ролі в суспільстві і так далі. Мовляв, все це - результат
одвічної експлуатації та дискримінації жінок, а «насправді» жінка
теж може працювати програмістом, займати вищі менеджерські
позиції, бути главою сім'ї… Так хто б сперечався: принаймні, те, що
жінка може працювати асфальтоукладачем, радянська влада
продемонструвала вельми переконливо.

феміністки лютою
ненавистю ненавидять все жіноче, жіночне, їх це, бачте,
принижує. Культ краси образливий, а прагнення подобатися чоловікам
ганебно, оскільки вони засновані на сприйнятті жінки як сексуального
об'єкта, жіноча логіка і жіноча інтуїція - міфи, що мають на меті
принизити інтелектуальні здібності жінки, материнство не повинно шкодити кар'єрі,
а декретну відпустку слід скоротити, так як довге сидіння вдома з
дитиною знижує цінність жінки як працівника. Так, до речі, якщо хто
не в курсі, ПМС - теж сексистський міф, вигаданий для того, щоб
переконати роботодавців, що жінка - істеричка,
якої не можна довірити серйозна справа. А коли любляча дружина балує
обожнюваного чоловіка пишними пирогами, вона піддається експлуатації: адже
робота по дому не оплачується (цікаво, а хто, на думку феміністок,
повинен її оплачувати?).

Право, іноді складається враження, що
феміністки найняті корпораціями, щоб жінки і думати забули про все,
що заважає вдосконалюватися на ниві ефективного менеджера середнього
ланки. Наприклад, про особисте життя: феміністки (справедливості заради треба
відзначити, що не всі, а лише найрадикальніші з них) домовилися до
того що «секс - це згвалтування» (А. Дворкін).

Так хто ж
оголосив красиву, привабливу, емоційну, інтуїтивну,
найсексуальнішу жінку, гарну господиню, турботливу матір і віддану дружину
неповноцінною - патріархат чи феміністки?

Фемінізм: рівність чи рівноправність

феміністки
дивно талановиті по частині двозначності. З піною у рота доводячи,
що жінки ні в чому не поступаються чоловікам, вони не забувають вимагати
законодавчого, тобто, насильницького забезпечення придуманого ними
рівності - парламентських квот, пільг і преференцій при прийомі на
роботу, нормативного закріплення рівня оплати праці, щоб чоловіки, не
приведи господи, що не заробляли більше, заборони «сексуальних домагань».
Їх не бентежить, що для досягнення всього цього необхідне обмеження
прав інших людей - наприклад, виборчого права, свободи слова або
права власності (права підприємця на свої гроші наймати того
працівника, який йому потрібен).

Люди, на щастя, не рівні. це
значить, що при рівних правах у них будуть різні можливості і,
навпаки, рівність можна забезпечити тільки через нерівноправність. А до
чому приводили різноманітні експерименти в області встановлення
загальної рівності - добре відомо.

Фемінізм часто розуміють
як боротьбу за права жінок. Насправді, не існує ніяких прав
жінок, як не існує прав сексуальних, етнічних меншин або
прав інвалідів - є права людини, загальні і універсальні,
однакові для всіх. А ось результат «застосування» цих універсальних
прав до різних соціальних груп виглядає, звичайно, по-різному - саме
тому, що самі групи різні, і кожна має свою специфіку.

феміністки
в своїй критиці патріархату праві в тому, що в традиційних суспільствах
жінка (як, втім, і чоловік) не могла сама вирішувати, як їй жити,
вона зобов'язана була слідувати заведеним укладу, подобалося воно їй чи
немає. На те він і традиційний уклад, щоб слідувати традиції. Зараз, до
щастя з цим простіше, в тому числі і заслугами феміністок - не нинішній
женоненавістніц, а попереднього покоління, тих, хто боровся за рівні
права: у нас є свобода вибору і можливість розпорядитися нею по
свій розсуд.

Якщо феміністкам соромно носити прізвище
чоловіка, якщо їм так важко вимити посуд, що не соромно поторгуватися за
черговість, якщо вони сприймають турботу про фігуру, високі підбори і
чомусь гоління пахв як тортури, якщо вони відчувають себе
щасливими, віддаючи сили і таланти дядькові-роботодавцю, а не близьким,
яких, між іншим, самі ж обирали, якщо вони настільки не довіряють
своїм чоловікам, що впевнені, що держава подбає про них краще -
нехай їх.

А мені чоловіка подаватимуть пальто і говорити
компліменти, тому що мені це приємно. Я попрошу чоловіка налаштувати
мені комп'ютер без страху здатися слабкою і безпорадною - мені нема кого
боятися. Я буду плакати в повний місяць - я жінка і мені можна. Я не
стану втручатися в чоловічі розмови - мені не потрібно бути такою ж, як
чоловіки, щоб поважати себе. Я встану раніше, щоб зварити каву і
поставити поруч з ліжком, де солодко спить мій улюблений, запалену
ароматну кухоль. І перше, що він зробить, навіть ще не прокинувшись -
посміхнеться мені.